Se revisa cómo esa representación de mujer de Cuarón se muestra en pantalla y cómo se le interpreta desde algunos prejuicios. Con Cleo es posible revisar algunas convenciones sociales de una época y su evolución en el tiempo. Desde la primera escena, nos acerca al mundo de las mujeres para quienes el trabajo es una afición y necesidad. Lava, prepara el té, sirve la comida, retira los excrementos del perro en el patio. Se acerca a la pureza de su alma y su cuerpo.
Él, esperando con su chaqué hecho a medida y los gemelos bañados en oro decorando los puños de su camisa. Familiares por doquier ataviados con pamelas y pajaritas. Una orquesta tocando de fondo un vals -mejor antedicho, EL vals- y cientos de móviles retransmitiendo en directo la estampa. No, no estamos describiendo una escena de telefilme. Casarse por todo lo alto es el sueño compartido por miles de personas en el mundo. Claro que para llegar a este edad hace falta que dos personas se dirijan al altar, y no siempre es tan sencillo encontrar a algún que quiera casarse con uno. Brete que sobrepasa cualquier rango social y afecta también a los superricos hombres de mediana edad. Al menos en lo que respecta a decir el 'sí, quiero'.
Si bien San Agustín no escribió únicamente un libro acerca de este guión, habló sobre ella en algunos textos y cultivó importantes amistades a lo largo de su vida, en su camino espiritual y religioso. El artífice considera especialmente dos de estas experiencias de amistad fundamentales de San Agustín. Luego revisa la definición, los abecé, las cualidades y los frutos de la amistad que postula San Agustín para argumentar que tanto su generación como su experiencia personal de la amistad estuvieron profundamente influenciadas por Cicerón. Para finalmente postular que San Agustín cristianiza el concepto ciceroniano de la amistad. As to finally propose that St. Augustine christianized Cicero's concept of friendship.